פעקאלאך

מה המכנה המשותף בין שתי ההגדרות דלהלן:
1) חלות דין של שם מעשה בחפצא.
2) חשש ספק שמא לחומרא

לפעמים אני חושב שחושלע זה פרידמן מבקהילה, מזכיר אותו קצת.


ואין לי תשובה למכנה המשותף.

רק נזכרתי בתמונה שהוא הכניס השבוע לעיתון בקהילה שראיתי אצל מישהו, תמונה של סוס וכרכרה מימי הביניים.

נעלבתי עמוקות וקשות.
אני לא שוניקו שאוחז ממנו...

אם אתה לוידע, נמתין לזקן שיגיע, אולי הוא ימצא פתרון, במילה אחת!


אתה בטוח שהכרכרה מימי הביניים? יש עד היום נוודים צוענים שמשתמשים בזה.

חחחחח הוא שם מונה של כרכרה משו מימי אחד הצארים
ואמר שכל תמונה אחרת היתה מתפרשת כתמיכה לאחד הצדדים..

אחי אמר שהוא תלמיד של ר' שמואל אוירבך.. עצניק?

הוא יליד שכונת שערי חסד, המליך את ר' שמואל בכל העיתונים בהם עבד ב-25 שנה האחרונות. הוא הדמות הרוחנית היחידה שיכול להכיר.


חוץ מזה הוא חייב לו המון הכרת הטוב, הוא סידר לו קידושין לפחות 4 פעמים!!!
ובין לבין גם ייעץ לו, ונתן לו צומי, במינון המתאים.

מה הוא הצביע בבחירות? זה הדבר האחרון שעשוי לעניין בני אדם שפויים. כבוד הוא לא מביא לאיזו רשימה שלא בחר בה.

4 פעמים??????????

עכשיו הוא נשוי?
(אני יודעת שלפני שנה הוא היה נשוי. ללאה. אני חושבת. אחי שלח לו פקס באיזה נושא. והוא אמר לשלוח לעבודה של אשתו..)

אני ממש לא בקשר איתו ולא יודע מה מצבו האישי,
(הפעם האחרונה שהוא ראיין אותי בטלפון בנוגע למשהו שרצה לכתוב היה לפני 5 חודשים. אבל בתור לא ידידים אישית לא התעניינתי במצבו).

באחת השמחות שלו שרו "כל מקדש שביעי כראוי לו".

סתם אגב, לפחות פעם וחצי היה נשוי לספרדיה.

מה אני מרכל?? חמור שכמוני. לפחות שאכתוב שאני הייתי גיס שלו ונוקם את נקמת דם המשפחה... אבל לא. אין לי שום קשר. אז מה קרה פה???
כנראה טשטוש השכל.
בעקבות ויכוח "עקוב ומטלטל נפשות בסערת דמים עוצמתית" שאני עמדתי מולו יחד עם קבוצת אנשי חינוך לפני 17 שנה - ירדתי לפס האישי.

תראו עלי מה קורה לבנאדם! תלמדו איך לא להיות כמוני!!

יאללה, לענייננו,
מה התשובה?

מסתובב בין רופא, בית חולים וכו׳ עם הבן. בינתיים שמתי סימניה לכאן.

רפואה שלמה ובשורות טובות.

מסופקני אם המכנה המושתף היא בבלט, או שכל אחד ניתן לומר בשתי מילים נפרדים, והמשמעות יהיה אותו דבר.

רפואה שלמה!!!

לענייננו: במילה אחת המכילה המון אנרגיות -

בריססססססקק!!!!!!!!
ודוק ותשכח

האמת שעלה בדעתי לומר ר׳ שמעון, אבל אולי אתה צודק.
ובמחשבה שנייה, לא. המשפטים בשלמותם הם כפיליות מכופלות של גיבובי שטותים. לפחות כשהם נאמרים בלי שום הקשר.

אלו לא משפטים שלמים, אלא כל שורה, רצף של הגדרות. הא' בהבנת גדרי הדינים... הב' ביראת החטא... ושני המושגים הכלליים מתאחדים רק בבריסק. אם אתה סבור אחרת נמק ופרט.

טוב,
זה מובן לי שאתם חלשים בבריסק.
ננסה אתכם ב"חסידות".

איפה בתפילה אומרים "טאטע"??
לא כהוספה, אלא בתוך הנוסח של הסידור.